《argentineproudof500》剧情简介
耿永哲感激所有同学的帮助没有老师和同学他家里这个难关压根过不了正由于如此他更要好好地学医要和大家一块共同奋斗医学事业下午的手术他必须参与精神气不能输给谢同...谢医生我在这你这里住院好不好我知道第一个看出我什么毛病的人是你小伙子抓住她白大褂袖口她只是个实习生患者貌似不太懂这个谢婉莹哭笑不得耐心解...
你是他大学老师应该教育他的品德让好好孝顺父母耿爸在对面批评起他这个大学辅导员没帮他教育儿子他妈病了他是医生他应该想方设法帮他妈治好病...
《argentineproudof500》相关评论
＃寒带针叶林＃
我觉得怪兽片精髓是大小互动——人类在大型怪兽的脚下\身旁\尾旁\眼旁\嘴旁的镜头要尽可能多从这一点看的话这个电影比几个大块头打打打的环太平洋要好看看到有友邻评论说“哥总啥都没吃上来干掉两个虫虫睡了一觉然后回去”笑了
🙃你瞅啥🙃
片中的那首爱情歌曲让黑泽清用成了国际歌、战歌、弥撒曲托住了一对夫妻的人性和特殊背景下的特殊选择他俩没有为某种主义、某种立场、某种思潮献身而只是觉得羞耻羞耻于国家的作为羞耻于眼见的非人性他俩的计划成不成功到故事的结尾反而不重要了重要的是他们这么去做了他俩也相信会有同样的一堆人做同样的事情而这其中他们坚信肯定有人会成功：成功地反战、成功地揭露事实、成功地走向和平这么做的人有很多比如滨口龙介写了这个剧本黑泽清拍了这部电影苍井优、高桥一生饰演了主角人被命运、被正义选择总会有人做这些事情的这部电影也像片中的那卷胶片一样：你看这就是战争你肯定不想深陷其中五星
鬼灯
士大夫（国人）对于四书五经显然已经进入了对衙役进行格物致知的犬儒式阶段而疍民（野人）对于四书五经仍然处于五体投地的阶段；洋人（世界人）对于科技已经进入反智主义的健全常识阶段而士大夫（国人）对于科技仍然处于字面痴迷的阶段世界人—国人—野人的鄙视链是极为严苛的县太爷打疍民板子国君打士大夫板子却打不了洋人板子疍民一个青年面对堕入田野的调查员老儒用自己的庶民知识换取了卡身位的最后机会却不能直面税吏的赤裸暴力argentineproudof500因此愤而县中抛却官身在最后一刻终于体悟到儒仙老师的救世苦心只有儒仙才能理解儒仙为了凸显这一终极答案电影的逻辑牺牲了残酷的真实——野人青年对衙役赤裸暴力的切身体悟和隐秘崇拜远比一部士大夫主题电影的导演想象的要多得多他本就生在血肉模糊里如何才能恶堕第二遍
